剧情简介
戏中，萨德本人从未露面，只(zhī )存在(zài )于六(🔼)名登(dēng )场人物的对话中(🕰)。人物的性格也很分明(míng )，西缅男(nán )爵夫(🗼)人代表(💤)“美德”、而圣芳伯爵夫(fū )人代表“恶(è )行”，门托(tuō )(👑)纽(niǔ )(🎩)夫人则代表了(le )世俗。尽管两(liǎng )位代表善恶(🐖)的人(rén )物更富(fù )有(yǒu )戏剧性，然(🙁)而全剧的中心仍是主人(rén )公露(🔊)涅(niè )和(hé )门托纽夫(fū )人的(🔩)对立(lì )。 以剧中人(🔢)对(❔)萨(sà )(💱)德的态度为例：门托纽夫(fū )(📙)人(rén )认为(wéi )(🐑)声名狼藉、锒(🙄)铛入狱的萨德(⛓)根本(běn )就(jiù )是家(jiā )(⛏)庭的耻辱，而萨德(🕙)的(de )妻(qī )子露涅(niè )则截然不同，她真诚地等待(🕯)着被(bèi )社会排斥的(💝)丈(zhàng )夫，并认为这才(cái )是表达真爱(ài )的惟(wéi )一方式。但(dàn )是(shì )，当革命风(fēng )起云涌，社会(huì )价(🔈)值观也(yě )随(suí )之改变。萨(🔍)德(dé )出狱(⏲)并(📛)被捧(👌)为新时代的(👵)旗手，门(mén )托纽夫(fū )人(🏴)的态度来了(le )个一(👄)百八十度大转(🔥)弯，她(tā )(📞)成了(le )萨德的捧哏(gén )，称萨德为法国的献身(👚)者。 (👩) (🧘)而(ér )露涅(niè )的态度却截(🎴)然相反(fǎn )。丈(zhàng )夫(fū )重新(💁)被社会承(🔮)认，意味着她那孤独的爱(🐌)就此(cǐ )(🖱)丧失(shī )(👼)了根基。不仅(jǐn )如此，她(tā )(🛌)读(🍾)了(le )萨德在狱中写的(🔍)小说，里面描(miáo )写了一(⛎)位坚持美德的女子(zǐ )的悲(🈺)剧，露涅在作(😻)品中(zhōng )看到了自己的影子。她的孤独之(🖥)爱(ài )(📸)从(🌲)根底瓦解(🎇)了，同时(shí )也意识(shí )到之前的半(bàn )(🧔)生不(👎)过(guò )是徒劳(🔚)，于是她投身修道院，再(🥈)也不与萨德(dé )相会(huì )。剧(jù )(🤫)中露涅(niè )曾(💽)说：“与其付诸行动(dòng )，不(🤟)如(🏫)创(💦)制(😫)法则……” 这句话(❣)也(🕶)可以理解为“与(yǔ )其委身现实，不如付诸(🔘)思想(🐊)”。对原(yuán )剧作者三(Ⓜ)岛先生(shēng )(☔)来(📧)说，“艺(🤩)术”无(🏥)疑是(shì )存在于现实之(🎁)外(wài )的、对于异端思想之(💻)美的例证。
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